Author Overview

مقالات الكاتب

حسن بوفتوح

كاتب

عدد مقالات الكاتب 20
تاريخ آخر مقال 21 ماي 2026
Cover Image for الحج الأكبر.. من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام

الحج الأكبر.. من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام

للحج مكانة قدسية عظيمة عند المسلمين، وتكمن قدسيته وعظمته في كونه الركن الخامس من أركان الإسلام، وكونه من الفرائض التي يحب الله عز وجل أن يتقرب إليه بها عباده المؤمنون. ففي الحديث القدسي: «من عادى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إليَّ عبدي بشيء أحبَّ إليَّ مما افترضتُ عليه» رواه البخاري. وتكمن قدسيته وعظمته […]

Cover Image for منارات الحج المبرور

منارات الحج المبرور

تحديد المفاهيم الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام، وهو فرض عين لمن استطاع إليه سبيلا مرة واحدة في العمر. وقد عرف علماء الإسلام الحج أنه قصد المشاعر المقدسة لأداء المناسك في مكان ووقت مخصوص تعبدا لله عز وجل مرة واحدة في العمر. مكان الحج هو المشاعر المقدسة: مكة المكرمة ومنى وعرفات ومزدلفة. ووقت الحج […]

Cover Image for معالم المواجهة مع رجال الدعوة والإصلاح.. الإمام المجدد عبد السلام ياسين نموذجا

معالم المواجهة مع رجال الدعوة والإصلاح.. الإمام المجدد عبد السلام ياسين نموذجا

رأينا في المقالات السابقة حجم العداء والإيذاء والمحن والمعاناة والعقبات والحروب الطاحنة التي تجاوزت المائة بين الغزوات والسرايا، التي واجهها الرسول عليه الصلاة والسلام لمدة 23 سنة حتى أتم الله تعالى عليه الدين وأظهره على العالمين. وصدق الرجل الفاضل ورقة بن نوفل حينما قال للرسول صلى الله عليه وسلم “لم يأت رجل قط بمثل ما […]

Cover Image for الدعوة إلى الله عند الإمام عبد السلام ياسين

الدعوة إلى الله عند الإمام عبد السلام ياسين

1- الدعوة إلى الله في المفهوم المنهاجي تعددت التعاريف والمفاهيم لرجال الدعوة والإصلاح العاملين في حقل الدعوة الإسلامية حول مفهوم الدعوة إلى الله. ومجمل ما خلص إليه هؤلاء الدعاة في تعريفهم للدعوة إلى الله تعالى هو أنها إمالة وترغيب الناس إلى الإسلام، والطلب منهم الدخول في طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله عليه الصلاة والسلام […]

Cover Image for معالم المواجهة في الرسالة الخاتمة.. المواجهة في المدينة المنوّرة (3)

معالم المواجهة في الرسالة الخاتمة.. المواجهة في المدينة المنوّرة (3)

المحور الثاني: المواجهة مع المنافقين إن أشد وأشرس عدو، والأخطر على الإطلاق – وما زالوا – للرسول عليه الصلاة والسلام وللإسلام والمسلمين، هم جبهة المنافقين. وقد حذّر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم منهم، فقال عز وجل لنبيه عليه الصلاة والسلام: هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُوفَكُونَ [المنافقون: 4]. وقد نزلت سورة بكاملها في […]

Cover Image for جيل الصحابة في غزة

جيل الصحابة في غزة

إن المتأمِّل في الواقع الحركي الجهادي للمقاومة الغزاوية الفلسطينية الباسلة ضد العدو الصهيوني الفاشي المتوحش البربري، بعد معركة طوفان الأقصى المباركة، وبعد حرب الاستنزاف الدموية والإبادة الجماعية الفظيعة للكيان الصهيوني على الشعب الغزاوي، يخرج بحقيقة واضحة وضوح القمر في ليلة البدر، وهي أن رجال المقاومة الأبطال والحاضنة الشعبية الغزاوية هم امتداد لجيل صحابة رسول الله […]

Cover Image for معالم المواجهة في الرسالة الخاتمة (2) | المواجهة في المدينة المنورة

معالم المواجهة في الرسالة الخاتمة (2) | المواجهة في المدينة المنورة

المحور الأول: المواجهة مع أهل الكتاب مع قدوم رسول الله عليه الصلاة والسلام إلى المدينة المنوّرة وتوحيد القبائل العربية فيها الأوس والخزرج التي كانت بينهما حروب ونزاعات طائفية دامت 150 سنة، وعقد عليه الصلاة والسلام الأخوّة بينهم وبين المكيين المهاجرين، أصبحت للمسلمين دولة مدنية واضحة المعالم، ممّا سيفرز توسع المواجهات مع القوى المتواجدة داخل المدينة: […]

Cover Image for بلوغ المرام في محبة الرسول العدنان (3)

بلوغ المرام في محبة الرسول العدنان (3)

لقد أكرم المولى تبارك وتعالى صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام رضي الله عنهم بشرف السَّبق إلى محبّة وتعظيم العروة الوثقى والنعمة العظمى مولانا رسول الله عليه الصلاة والسلام، وكانوا رضي الله عنهم أهلًا لهذه المحبّة. يقول أبو سفيان رضي الله عنه قبل أن يُسلم –والحقّ ما شهد به أعداء الإسلام–: (ما رأيت أحدًا أشدّ […]

Cover Image for بلوغ المرام في محبة الرسول العدنان (2)

بلوغ المرام في محبة الرسول العدنان (2)

إن عبارات الناس عن المحبة كثيرة، وقد تكلموا في أصلها في اللغة: قيل: الحب اسم لصفاء المودة، لأن العرب تقول لصفاء بياض الأسنان ونضارتها “حبب الأسنان”. وقيل: الحباب ما يعلو الماء عند المطر الشديد، فعلى هذا فالمحبة غليان القلب واشتياقه إلى لقاء المحبوب. وقيل: المحبة مشتقة من الخشبات الأربع التي توضع عليها الجرة، لأنها تتحمل، […]