دعوة وتربية

جيل السبق والتأسيس هو النواة الصلبة والبذرة الصافية التي ينبني عليها كل مشروع تربوي ناجح، فهم حجر الزاوية وعماد البناء الذي يحمي المشروع من التصدع والتقهقر، خاصة بعد غياب المصحوب القائد المؤسس..

اقتداء برسولنا الكريم، وإحياء لسنته وسيرته في الناس بالرحمة التي كانت سببا في ثبات المسلمين على إسلامهم، كما كانت سببا في دخول كثير من الكفار إلى الإسلام، وجب علينا التحلي بالرحمة في كل مراحل الدعوة إلى الله..

كثيرة هي المواضع التي تحدث فيها القرآن عن المرأة حديث التكريم والتعظيم؛ فهما وإيمانا وقدرة على اتخاذ القرار، ومثالا للتضحية، وإنسانا مسئولا بكل معاني الكلمة وما تحمله من ثقل..

وخلص حمور إلى أن هذه الآية المباركة “جمعت أركان السلوك إلى الله ونبهت إلى نواقضه”، فأركانه ومبادئه منها “مجاهدة النفس وحبسها” لأن النفس متهمة دائما وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء. ومنها “المعية والجماعة والصبر في جماعة الذاكرين والالتحام في الصف الجهادي”. ومنها “الحرص على مجالس الخير مهما كانت المهام والمسؤوليات والمشاغل”، وكذا “دوام الذكر المستغرق للكيان ولكل الأوقات”، فضلا عن “علو الهمة وصحة الإرادة وسموها وتجردها عن الإرادات الدنيا”….

مع تسارع الزمن في دورانه وسرعة تقلب أحواله، حري بالعبد المحب أن يكون جامعا للخيرات ومحصلا للبركات..

هما إذا مطلبان لا ثالث لهما لتستقيم حياة الإنسان ويحيى حياة طيبة، إدمان تلاوة القرآن ومدارسته وفهم معانيه، والتخلق بأخلاقه…

إن القراء في خير القرون كانوا مجاهدين مرابطين، ففي غزوة بئر معونة استشهد سبعون من القراء، ويوم اليمامة استحر القتل بقراء القرآن مما حدا بأبي بكر رضي الله عنه أن يجمع القرآن الكريم في صحف باقتراح من سيدنا عمر رضي الله عنه..

قراءة القرآن إذن سنة من سنن الإسلام، والإكثار منها تربي صاحبها دون أن يشعر فيزيد إيمانه ويطمئن…

المنهاج النبوي عنوان التوحد والتلازم بين القرآن والنبوة. تلازمٌ لاَ سَوَادَ لِوَضَحِهِ، وَلاَ عِوَجَ لاِنْتِصَابِهِ، وَلاَ عَصَلَ فِي عُودِهِ، وَلاَ وَعَثَ لِفَجِّهِ..