مقدمة تطرح اليوم العديد من الأسئلة الرئيسية حول العنف والعدالة على المستوى الدولي، تم تحديدها من خلال تجارب الدول والمجتمعات؛ ويبرز ذلك من خلال التأمل في جهود المطالبين بالعدالة الدولية الحالية الساعية إلى تجاوز العنف في عدد من القضايا التاريخية. ولعل من المسائل المثارة، مسألة صعوبة إعطاء تعريف معياري للعنف على المستوى الدولي، وأيضا صعوبة […]

قال الله تعالى: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً. . الأسوة والإسوة بالضم والكسر، والجمع أسى وإسى هي القدوة والمثال والنموذج الصالح الحسن. وقد جعل الله تعالى للمؤمنين والمؤمنات رسول الله صلى الله عليه وسلم نموذجا للتشبه به في أفعاله وأقواله وأحواله. إذ لو […]

إن هذه أمة لها دينها ولها أخلاقها ولها هويتها ولها تاريخها ولها تماسكها المجتمعي العام… كل ذلك يجعلها سدا..

حين تقدم سلطة مسؤولة على تجاوز كل القوانين والأعراف والأخلاق والقيم في مواجهتها لمعارضيها.. فاعلم أن هذه السلطة قد أفلست سياسيا وأخلاقيا ومروءة وعرفا..

جاء في الحديث الصحيح، عن سيدنا أسامة بن شريك رضي الله عنه قال: كنا جلوسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كأنما على رؤوسنا الطيرُ ما يتكلم منا مُتكلِّمٌ إذ جاءه أناسٌ فقالوا من أَحَبُّ عبادِ اللهِ إلى اللهِ تعالى؟ قال: “أَحسنُهم خُلُقًا”.
(أخرجه ابن ماجه ، وأحمد رحمهما الله).

وفي الوقت الذي كانت تتوق الأمة لإخماد نيران الاحتلال في القدس وفلسطين، اشتعلت نيران التطبيع والتهويد في أطراف من جسم الأمة نفسها!!

قول كلمة حق عند سلطة جائرة موقف. والرباط في التخوم مقاومة للمحتل موقف. والرباط والاعتكاف في المسجد إحياء للسنة وحفظا للمسجد من تربصات المعتدين موقف. وفتح بيت وإيواء دعوة حق ناصحة وشفيقة..

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود”. أخرجه ابن حبان وغيره، وقال الألباني رحمهم الله جميعا في السلسة الصحيحة: هذا إسناد صحيح. وجاء في “صحيح الترغيب والترهيب” عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان […]

نعم يا سيدي يا رسول الله عليك أزكى الصلاة والسلام، وفداك أبي وأمي، كيف تقدس أمة لا يأخذ الضعيف فيها حقه غير متردد ولا متلعثم ولا خائف ولا مرتبك أمام حاكم أو أمام من يمثله من سلطة في كل مستويات السلطة؟!