مقدمة تحل علينا هذه السنة 1447هـ ذكرى مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمة تعيش حدثا مؤلما دام لسنتين عصيبتين، شعب في أرض مباركة فيها مقدسات يتعرض لإبادة جماعية بشعة وشنيعة لا مثيل لها في التاريخ، وهي أمة غثاء لا تستطيع الدفاع عنه وعن أرضه وعن مقدساتها. لحظة تاريخية من أسوء اللحظات. ابتلاء ما […]

نعرض في هذه الذكرى المباركة التي تحلّ بنا في هذا الربيع النبوي لجانب مهم من جوانب حياته صلى الله عليه وسلم، ألا وهو مجالسه التي كان صلى الله عليه وسلم يعقدها في يومه مع أصحابه خاصة ومع الناس عامة..

القيم هي مجموعة معايير واتجاهات ومُثل عُليا تتوافق مع عقيدة الفرد التي يؤمن بها عن قناعة بما لا يتعارض مع السلوك الاجتماعي، بحيث تصبح هذه القيم ظاهرة في سلوكه ونشاطه

في هذا المقال حاولت أن أقف على حدود ثقافتين، لأحدث نوعا من الإبداع الذي يمنح للقارئ الكريم شيئا من المتعة، انطلاقا من قول القائل: “على حدود ثقافتين يكون الإبداع”.

أن تؤمن برسول الله وأنت تراه درجة والأعظم منه أن تؤمن به وأنت لم تره، وأن تصدق بما جاء به وأنت لم تره..

مقدمة لا شك أن الكلَّ مُجمِع على أن الإنسان عندما يولد في هذه الدنيا يولد مكرّما، ومن حقّه أن يحيى حياة كريمة، سواء كان ذلك في التصور الديني، أو التصور الفلسفي أو التصور الحقوقي. هذا على مستوى قيمة الكرامة وأهميتها، أما على مستوى دلالة المفهوم، فلكل تصور من هذه التصورات دلالته الخاصة لمفهوم الكرامة. والجميع […]

مقدمة الحديث في شهر رمضان سواء في الخطب المنبرية أو المواعظ المسجدية أو في غيرها من المنابر غالبا ما يتوجه إلى الأفراد ويدور حولهم، فيكون مثلا عن التوبة والتقوى والصيام والقرآن والإحسان والغزوات وغير ذلك من المواضيع التي تهمّ الفرد من جهة تزكية النفس وتربيتها، وأيضا من جهة بعض أحكام الفقه في الصيام، ويتم الاستشهاد […]

مقدمة ذكر ابن القيم رحمه الله في مفتاح دار السعادة مراتب السعداء والكُمّل من الناس فقال: فأما مراتب الكمال فأربع: النبوة والصديقية والشهادة والولاية. وقد ذكرها الله سبحانه في قوله: وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا [النساء: 69]. سبب نزول الآية الكريمة، أنها نزلت […]

بهذه الجوانب الثلاثة العقلية والقلبية والجوارحية يتأكد لنا الإيمان في صورته الكاملة..