الحرية أغلى المطالب، فبها يكتسب المرء هويته، ذلك أن الناس يولدون أحرارا، وبها يمارسون حقوقهم ليكونوا من يريدون، لا ما يريده غيرهم، وهذا هو الفرق الجوهري بين الحرية والعبودية: أن تكون سيد نفسك ومالك وقرارك دون عدوان أو اعتداء على حرية الآخرين تحت أي مسمى.                                  وللناس في طلب الحرية والانعتاق من ربق العبودية مسالك، […]

تفاعلا مع نكبة سبتة أصدرت الأمانة العامة للدائرة السياسية لجماعة العدل والإحسان بتاريخ: 2026.08.01 بيانا تضامنت فيه مع الشعب المغربي بعد الفاجعة، مثلما فعّلت حقها في إبداء الرأي والمواقف التي عددها البيان بعد تقديم واجب التعزية للشعب المغربي، والترحم على الضحايا الذين قضوا في هذه الكارثة، لا سيما وعدّاد الوفيات غرقا لا يكاد يتوقف مع […]

الحج موسم للتزود كرمضان، والغاية بعد الحج هي الاستقامة، فمن ذاق حلاوة تمسك بها..

تحت شعار: “هَمُّ الأمة يحمله الأقوياءُ بالعلم والخبرة، الأمناءُ بخوف الله والوفاء بعهده”، عقدت جماعة العدل والإحسان يومـيْ السبت والأحد 09 و10 شوال 1447ه الموافق لـ28 و29 مارس 2026 مجلس الشورى فـي دورته العادية الرابعة والعشرين؛ مجلس جاء فـي ظروف استثنائية محليا وإقليميا وعالميا ترجمتها مضامين بيانه الختامـي، فما هي دلالاته ورسائله؟ بداية وجب التذكير […]

ظل المسلمون يتوجهون في صلاتهم شطر المسجد الأقصى منذ أن وفدوا على المدينة المنورة مهـاجرين إليها من مكة، سبعة عشرا شهرا، إلى أن نزل الأمر القرآني باستقبال المسجد الحرام في شعبان من السنة الثانية للهجرة…

أما قبل: يقوم مشـروع جماعة العدل والإحسان علـى نظرية المنهاج النبوي التـي أثلها الأستاذ عبد السلام ياسين رحمه الله؛ نظرية تغييرية أصيلة تأسست علـى قراءة لتاريخ المسلمين حددت عوامل الانكسار ممثلة فـي الانقلاب الأموي علـى الخلافة وتحويلها إلـى مُلك وراثـي إلـى يوم الناس؛ نظرية تغييرية هـي منهاج علم وتربية يجدد الحافز الإيماني، ويُكسب المهارات والكفاءات […]

عـن عبد الله بن سلام رضـي الله عنه قال: لمَّا قدمَ النَّبـيُّ صلى الله عليه وسلم المدينةَ، انجَفَلَ النَّاسُ قبلَهُ، وقيلَ: قد قدمَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قد قدمَ رسولُ اللَّهِ، قد قدمَ رسولُ اللَّهِ ثلاثًا، فَجِئْتُ فـي النَّاسِ، لأنظرَ، فلمَّا تبيَّنتُ وجهَهُ، عرفتُ أنَّ وجهَهُ ليسَ بوَجهِ كذَّابٍ، فَكانَ أوَّلُ شــيءٍ سَمِعْتُهُ […]

جوامع الكلم: تعددت دلائل نبوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومنها أنه أوتِـيَ جوامعَ الْكَلِمِ، حيث يعبر بألفاظ قليلة علـى معان غزيرة، كقوله صلى الله عليه وسلم: “الدين النصيحة” و”الدين المعاملة” و”إنما الأعمال بالنيات”؛ أحاديثُ علـى إيجازها صُنفت فـي بيان معانيها وسبْـر دلالاتها كتبٌ ومصنفاتٌ. وفـي صحيح البخاري عن أبـي هريرة رضـي الله عنه […]

فهيّا نتفيأ ظلال الشطر الثانـي من الوصية النبوية لسيدنا معاذ رضـي الله عنه وعن الصحب الكرام بما صحبوا وما نقلوا لأجيال المسلمين من إرث نبوي، ولنا من خلاله رضـي الله عنه: “أتْـبِـع السيئة الحسنة تمحُها”.