المرأة في نظرية المنهاج النبوي | مفاهيم منهاجية: الحافظية

بقلم: جهاد الصاخي

ظل الحديث عن المرأة – والمرأة المسلمة – خصوصا حبيس أحكام النكاح والحيض والنفاس والطلاق، قلما يخرج عن هذا النطاق الضيق، واليوم قضية المرأة تتجاذبها أقلام المنظرين والمفكرين، وجعجعة كتاباتهم لا تعدو أن تكون رغبات مؤطرة ومزينة بمفاهيم عوجاء تحاول النيل منها – أكثر مما تريد الرقي بها – والانحدار بها في دركات الرذيلة والانحلال، وتبعدها عن الرسالة السامية التي خلقت لأجلها، وبين الأولين والمتأخرين تبقى المرأة وقضاياها بعيدة عن هدفها وعن أدوارها الكثيرة التي تحدث عنها القرآن الكريم وفصلتها السنة النبوية.

ولكي لا نقع في التعميم، لا بد من القول إن عددا من المفكرين الإسلاميين تناولوا قضية المرأة في كتاباتهم، وطرحوا قضاياها بأشكال مختلفة ومن جوانب متعددة، محاولين انتشالها من مستنقعي التقليد والتغريب.

وقد كان من أهم التجارب الفريدة التي شكلت نقلة نوعية في طرح قضية المرأة، مشروع المنهاج النبوي عند الأستاذ عبد السلام ياسين، الذي خص فيه المرأة بقسط وافر من الاهتمام وأحاط بقضيتها من جميع الجوانب، بل ولقد بنى لها جسرا تستطيع العبور منه إلى سعادة الدنيا وسعادة الآخرة. معقبا وناقدا طروحات دعاة التغريب من حداثيين ولائكيين، لما بخسوا المرأة حقها وقزموا الرسالة الإلهية التي خلقت لأجلها¹. يقول الأستاذ عبد السلام ياسين: “من يخاصم دعاة التغريب والإباحية واللائكية والإلحاد، وظهره مستند إلى ركن الانحطاط في تاريخنا ومنبعه، فإنما يريد العودة بالمرأة المسلمة إلى عصر الحريم والجواري”². فقد خبر الأستاذ عبد السلام ياسين وبين أنه لا الطريق القديم ولا الجديد كفيل بتغيير واقع المرأة وإنصافها، لكن لا بد من تغيير جذري يكون على ضوء كتاب الله وسنة نبيه واستحضار عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلافة الراشدة.

يقول الأستاذ: “فمن الفقه العميق لما حل بنا من انحطاط أمس البعيد والقريب يبدأ التغيير”³. وهذا التغيير عند الأستاذ لابد أن يأخذ بأسباب كثيرة ويتبع خطوات معينة. يقول: “صبرا يا أخت الإيمان فنحن مع قضية المرأة ومع التغيير الشامل، لاسبيل إلى إنصاف المرأة وتغيير ما بالأمة إن لم نغير ما بأنفسنا، والخطوة الأولى إلى الشفاء معرفة الداء. وأخت الإيمان معنية بالعملية، أول من يُعَنون" ⁴، إن الأستاذ يحاول أن يبين للمرأة المسلمة مكمن الداء ومنطلق التغيير، ألا وهو التغيير الداخلي وبناء الذات من جديد، وهذا التغيير هو أول لبنات مشروع المرأة لإعادة بناء كيانها، ومن ثم يمكنها أن تكون فردا فاعلا ومسهما ومشاركا في بناء الأمة.

مفاهيم منهاجية
لا بد من ضبط بعض المفاهيم الأساسية التي يتكلم عنها الأستاذ ياسين، حتى نتمكن من إدراك المعاني بسهولة ويسر.

مفهوم الحافظية
يتميز الأستاذ عبد السلام ياسين بانتقائه للمصطلحات القرآنية ونبذه للمصطلحات الغربية الدخيلة، ومن هذه المصطلحات القرآنية مصطلح الحافظية، قال الله تعالى: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ، فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ الله [سورة النساء، الآية 34] .ففي هذه الآية الكريمة بين الله أن من صفات المرأة المسلمة: أنها صالحة في نفسها مصلحة لغيرها، عابدة لربها، حافظة لما أوجب الله عليها حفظه، وليس حفظ المرأة لهذه الأشياء مقصورا عليها في حال غيبة زوجها عنها فحسب، بل ذلك يشمل غيبته وحضوره، فذلك واجب أوجبه الله عليها، ومسؤولية كلفها الله بها... تتمة المقال على موقع مومنات نت.