أصدر الأستاذ عبد الكريم العلمي، عضو مجلس إرشاد جماعة العدل والإحسان وأحد أقرب التلامذة إلى الأستاذ المرشد عبد السلام ياسين، كتابا وسمه بـ“السلوك إلى الله عند الإمام عبد السلام ياسين” هَدف من خلال صفحاته، التي تجاوزت الثلاثمائة، وعن طريق تنويع المداخل وتتبّع المسارات، إلى إيجاد تأويل موحّد، بين أبناء الأستاذ ياسين وتلامذته، لمفهوم “الصحبة في […]

(1) هل يصحّ أن نستدعي مفهوم “النشوء والارتقاء” من علم الأحياء ونُسافر به لنطبّقه على كتابات الأستاذ عبد السلام ياسين وفكره؟ وإلى أي حدّ يُفيدنا مفهوم “الثابت والمتغير” في فهم هذا التطوّر، إن حصل وسلّمنا بحدوثه؟ منذ البداية أؤكّد أنه لا يمكن أبدا للقارئ لكتابات الأستاذ عبد السلام ياسين إلا أن ينتبه لنوعية التطور الذي […]

ما هو مؤكد، أنها، وبعد أن جمعتهما الحياة وتفاصيلها، حيث ينكشف الإنسان، ولا تبقى له أية إمكانية لدعاية أو بهرجة خادعة، امتلأت روحها بهجة وسعادة، وما عاد بها ما يستوعب ولو نقطة واحدة من مزيد فرح..

(1) ما الذي يمكن أن تفعله عندما يُفرض عليك حِجرا في بيتك، وتُخوّف ـ بكل أنواع الوسائل ـ بأن خروجك بغير سبب مؤذٍ لك ولكل أفراد أسرتك؟ طبعا، لن تفكر كثيرا إذا كنت صاحب هواية، بينما الوقت الذي تقضيه في العمل يقف حاجزا أمام اختلائك ـ لوقت طويل ـ بمن تهوى وتحب، بل ستسارع للارتماء […]

(1) لا أحد يزاحمها في منزلةٍ تتربّع عليها في قلبي… لا أحد؛ فمنذ أن وعيْتُ معنى السيرة النبوية وصورتُها تكبر في نفسي وتتجمّل حتى بلغت مقاما تنفرد به دون باقي الصحابة عليهم الرضا والرضوان أجمعين، وبينما أعرف بعض الأسباب التي يمكن أن تصلح تعليلا لذلك، يبقى الأهم ثاويا بين أضلعي دون قدرتي على تدليلٍ أو […]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وإخوانه وحزبه     سيدي وأستاذي،     في الوقت الذي كنتُ فيه ما أزال طفلا صغيرا لا يهتم سوى باللعب واللهو مع أترابه في أحد الأحياء الشعبية بطنجة خلال النصف الأول من ثمانينيات القرن الماضي، كان تفكير أحد شباب حيّنا معقودا حول […]

كل واحد منا يجد نفسه، قلبا أو عقلا أو هما معا، يتعلق بشخصية تاريخية بسب معقول مفهوم، مرده ـ في الغالب ـ إلى المواقف أو البطولات أو القيم والأخلاق

فمتى يقتنع الطامحون للتغيير من إسلاميين و ديموقراطيين ويسار بأن الطريقَ نحو مطلب العدل مُمتنِعٌ ما لم يَمدّوا جسورَ الحوار بينهم، والأفق القريب هو التكتّل والعمل المشترك؟

لماذا يا ترى اختار الأستاذ ياسين هذه الاستراتيجية: أن يقف خلف عمالقة بينما قامته شامخة بارزة؟!