حل موسم الحج وحل معه الحنين إلى الديار المقدسة، إلى مكة المكرمة أقدس البقاع، إلى بيت الله، أعظم البيوت حرمة عند الله تعالى. يقف الناظر حائرا أمام الدوافع التي تجعل هذا الكم الهائل يقصد هذا المكان الآهل حيث لا يكاد يجد المرء فيه منحى يتنحاه، ويتساءل عن السر الباطن الموجب للحنين …

إن ضمان استمرارية أي مشروع تجديدي يقتضي بالضرورة الوفاء للأسس والثوابت التي قام عليها إطاره النظري التصوري.. ثم بعد ذلك لابد من نظرين: نظر في واقع الحال وتغيراته، ونظر في المآل وآماله. ثم الاجتهاد في تنزيل معالم المشروع..

الكلمة الطيبة تضفي على صاحبها نورا يمشي به في الناس فيقتبسون منه ما يضيئون به قلوبهم وأنفسهم وحياتهم، وتغيرهم من حال إلى حال..

حكمة الله وعدله أنه لم يترك أمر التضامن والتكافل لعواطف التراحم والتواد والتعاطف بصفة مطلقة، بل فرض حدا أدنى من التضامن..

العسر مرتبط باليسر، ما من عسر إلا وتبعه يسر، هما متلازمان لا يفترقان، صاحبان لا يختلفان، اليسر بعد العسر سنة من سنن الله التي لا تعرف الخلف أو النقض، عسر ويسر مفردتان متجانستان لا يفرقهما سوى أول حرف…

إرث الإمام تركه للجماعة؛ تنهل منه في الحاضر وتورثه لمن يأتي في المستقبل، لم يوصِ به لأحد لا إشارة ولا عبارة، لا تصريحا ولا تلميحا، وإنما قال رحمه الله تعالى: (إذا مات فلان فقد ذهب إلى ربه وبقي سر الجماعة في الجماعة)..

البر اسم جامع للطاعات وأعمال الخير، والطاعة اسم جامع لكل ما يحب الله ويرضاه. البر تصور وشعور ثم أعمال وسلوك؛ تصور: يعني فكر وعلم وقناعة بالعمل الصالح، وإيمان بماهية العمل الصالح. وسلوك: يعنى التطبيق العملي لهذا العلم وتلك القناعة..

لقد عني الشارع بالنفس الإنسانية ووضع لها من التشريعات ما يكفل لها الوجود والاستمرار وما يحقق لها جميع المصالح في جميع الأطوار..

علمنا الوحي أن اليقين في الحياة الآخرة هو الذي يعطي معنى للحياة الدنيا، وأن الحياة الدنيا هي الأمر الحاسم المحدد للحياة الآخرة..