نعم؛ بهذه الخصال تسكن البيوت وتتآلف القلوب، ليس بالقسوة ولا بالجفاء، ليس بالمادية ولا بالبطاقات الصفراء والحمراء، ليس بالندية الجوفاء..

وهذه بعض الخطوات العملية أو الملامح الأولية لبناء إعلام قوي يعمل على إبراز الصورة الحقيقية المنشودة للمرأة داخل المجتمعات الإسلامية، نوجزها فيما يلي:

لا ينبغي أن تنفصل أخلاق الصحفية عن أخلاقيات مهنتها، فالمهنية هي انعكاس لتربية إيمانية ربانية تتشربها المؤمنة لتشع بها في مجالها صدقا ومسؤولية وإتقانا وإحسانا..

تتباين آراء الكثيرين حول مشاركة المرأة المسلمة في العمل الإعلامي وأهمية اقتحامها وارتياديها هذا المجال وتتعدد الأسئلة حول هذه القضية الشائكة، هل هناك بد من مشاركتها واقتحامها لهذا المجال أم أن الأمر يبقى حكرا على الرجل؟ إلى أي مدى يمكنها غشيان هذا المجال وأين تتجلى قدرتها على التواصل والتأطير والتأثير؟ وما ضوابط مشاركتها في الإعلام السمعي […]

إنها همة المومنة القانتة التي اختارت الله ورسوله فكانت ولايتها لهما وللمومنين فتحا ربانيا شمل كل ذي همة عالية أتى بعدها…إنها القوية الشجاعة بالله تعالى، إنها المحنكة صاحبة العقل المخطط المدبر العالمة بأخبار السياسية.

انتقضت عروة الشورى حين ولي على أمور المسلمين ملك أرغم الأمة على مبايعة ابنه بيعة إكراه. انتقضت عروة الشورى حين غاب من يمثل ضمير الأمة…

أخرج ابن سعد في الطبقات أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لسلمان: أملك أنا أم خليفة؟

في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم شكلت الهجرة من مكة إلى المدينة واحدة من الخطوات البارزة في إقبال المسلمين على الله تعالى ورسوله ونصرة دينهم، فكان انتقالهم من مكان إلى مكان استجابة لنداء الله تعالى ووَلاية لحبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم، انتقالا إلى مجمع حزب الله بكل ما يحمله هذا المجمع من معاني الجهاد والرباط والتآخي والتحاب في الله والإذعان لأمره جل وعلا.