من المؤكد أن الكلمة حكمتها سياقات، وتميزت بخصوصيات، وحملت رسائل عدة يسعى هذا المقال إلى التوقف عندها بتركيز واقتضاب.

في الحاجة إلى ميثاق جامع تعيش النخب في البلاد العربية مفارقة قاتلة بين الخطاب والممارسة. فحين يتحدث الديمقراطيون على أن مبتدأ الديمقراطية رفض للإقصاء وتنظيم للاختلاف بالحوار، يؤكد الإسلاميون من جانبهم أن الشريعة دعوة إلى الجدال بالتي هي أحسن، حتى ينقلب الأعداء إلى أولياء. لكن الواقع يثبت في أكثر من قُطر عجز مختلف الفرقاء -حتى […]

جماعة المسلمين وأسئلة اليوم نكتشف عند تتبع مسار تاريخ المسلمين أنه كلما بعدنا عن مرحلة نشأة “جماعة المسلمين” إلا وازدادت الرؤية غبشا، والفهم غموضا حتى أصبح النكير على من ينتصر للمصطلح النبوي. فالمصطلح في عهدي النبوة والخلافة على منهاج النبوة واقع شاخص لا يحتاج إلى تعريف، ثم بعد أن وقعت الفتنة وتطاول الأمد على العلماء […]

من أهم دواعي التهمم بمفهوم جماعة المسلمين تداعياتها على مصير المؤمن في آخرته. لو تعلق الأمر بالتدبير السياسي، أو التنظيم الإداري، أو التشكيل المجتمعي… لهان الوضع، لكن الأمر أكبر، ودلالته أخطر.

جماعة المسلمين في مرحلة الخلافة: طوارئ وإجابات إن أهم متغيرين حصلا في الاجتماع السياسي للمدينة المنورة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم تمثلا في انقطاع الوحي، وغياب القيادة المعصومة. إن انقطاع الذكر الحكيم عن مرافقة الأحداث المتوالية في مجتمع المدينة كما كان العهد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم سيفتح الباب أمام التأويل. […]

نهتم في هذه الدراسة برصد مفهوم جماعة المسلمين، لا على مستوى النظر ولكن على مستوى الحركية في الواقع الذي يتنزل في سياقه، ويتفاعل فيه مع مختلف مفرداته..

– اشتهرت قرية أجدادي بالذكر والعلم واحتضان حفظة القرآن، وجل أعمامي بمن فيهم أبي رحمهم الله كانوا من حملة كتاب الله تعالى، وإنما يعود الفضل في ذلك لبيت الله وعمار بيت الله.– اليوم، بؤسُ شؤمٍ يحيط بالقرية، ففي رمضانها الثاني يظل مسجدها، وباقي مساجد القرى والمداشر، مغلقا بدعوى الجائحة!– الدُّورُ في قريتنا لا تتجاوز بضع […]

إذا نظرنا إلى مجتمع المدينة في عصر النبي صلى الله عليه وسلم وجدناه مجتمعا تتنوع طبقاته الإيمانية، فهناك أهل السابقة من المهاجرين والأنصار الذين لا يستوي معهم مرتبةً مسلمةُ الفتح، ثم هناك الأعراب..

فسد الحكم مبكرا بتحوله من خلافة راشدة إلى ملك عضوض، وسادت ‘الأعرابية’ على الناس بعد أن كان المسلمون يعطون بيعتهم لأهل الصحبة والسابقة..