1- عُرفت رواحلنا منَارة مُنْتصبة في عزة وشموخ وكبرياء، منتقلة من الفراغ إلى الامتلاء ومن البطالة إلى الإنتاج، ومن الإفلاس إلى الملكية، ومن القعود إلى النهوض، ومن المتاهة إلى الوجهة، والمهمة عدل وإحسان وعمران، مكسرة الطوق، رافعة الحصار، مجلجلة بالأذان، تمضي على بينة لتضيف لمسة وضياء، وتمنح الكون معنى وانتماء وامتلاء، مستمتعة بمنظر شروق الأمل […]

(1) المسجد عنوان الرجعة والتوبة بعد التوبة. تتنكب الطريق عندما تظن أن المنطلق غير المسجد. من جانب المحراب، ومن على حصيرة المسجد يبدأ السير القاصد لحركة الإسلام نحو ساحات الفعل وميادين الجهاد، وإلا كان وجودها استعراضا وما يغني الاستعراض والقلوب غافلة والمنطلق مخروم. في البدء كان المسجد ومن المسجد وإليه. (2) يتهارش السياسيون ويتعالى لغط […]

(1) المسجد عنوان الرجعة والتوبة بعد التوبة. نتنكب الطريق عندما نستمر في إغلاق معظم المساجد، وتعطيل صلاة الجمعة. نتنكب الطريق عندما نظن أن المنطلق غير المسجد. من جانب المحراب، ومن على حصيرة المسجد يبدأ كل سير قاصد لتصحيح الأوضاع؛ وتقويم كل اعوجاج، والانطلاق السليم نحو ساحات الفعل وميادين العمل، وإلا كان وجودنا استعراضا، وما يغني […]

“إن الخطأ الأكبر أن تنظم الحياة من حولك، وتترك الفوضى في قلبك”. مصطفى صادق الرافعي؛ رحمه الله. ·      معرفة أمراض القلوب وسببها وشفائها.. أول الطريق. في هذا الجزء الثاني نواصل حديثنا عن فقه القلوب ومعرفة أمراضها وسببها وشفائها؛ وهو فقه عزيز مغيّب، أعزُّ ما يطلب وأول ما ينبغي أن يطلب. عدّه الإمام الغزّالي رحمة الله […]

يرتبط الفقه السنني للتاريخ؛ ارتباطا وثيقا بفقه القلوب؛ فهي مكمن الداء، وموطن البلاء عندما تقسو ويعلوها الدخن والجاهلية واختلاط الفتنة،..

من المشاهد العذبة التي استوقفتني في سيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم، كيف أنه صلى الله عليه وسلم يجعل عاطفة القلب في أداء حقوق الأخوة أصلا لا يتم الإيمان بدونه،

أيها المسلم! لا تنقطع عن نبيك العظيم، وعش فيه أبدا، واجعله مثلك الأعلى؛ وحين تذكره في كل وقت فكُن كأنك بين يديه؛ كن دائما كالمسلم الأول؛ كن دائما ابن المعجزة..

65- تعلمت أن الحال منصوب؛ واستحق النصب لأنه مفعول. والحال تأتي بعد تمام الكلام، فلما أتى بعد تمام الكلام، صار كالمستغنى عنه فنصب؛ ومنه تعلمت أن المستغنى عنه له أضعف الحركات، وأقل نصيب من الاستحقاق، ولهذا قال أهل التربية: علامة المخلوق أوصاف النقص، لأن المخلوق مستغنى عنه، قال تعالى: والله الغني وأنتم الفقراء، وأدركت قول […]

60.  تعلمت أن المفعول منصوب، والنصب أخف من الرفع، والمفعول أنقص رتبة من الفاعل، فخُصّ بما هو الأخف من الحركات، كما يقو ل أهل اللغة، ومنه تعلمت أن الخلق هم المفعولون، فلهم حالة العجز والنقص لأنهم في أسر القدرة وتصريف القبضة؛ والشعور بالعجز في السلوك إلى الله عند أهل التربية قوة؛ وأنا خير منه عنوان […]