من وحي الفاتحة

كانت الهجرة والنصرة والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، أسسا تنظيمية للنواظم الأخوية؛ وكان بناء مسجد قباء والمسجد النبوي، رياضا للتربية..

عوامل ثلاثة، عملت في قوة الاستجابة لهذا الدين: القدوة النبوية، والصحب المقتدون؛ ثم صفاء الوحي وقدسيته...

من هذا الأفق الأعلى، جاء طلب الكمال؛ ومن العالم الجسماني، جاءت الحاجة إلى الطعام والأمن؛ ومن العالم الروحاني، كانت الحاجة إلى الأنس بالعشير...

قال تعالى: "فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ" سورة الروم الآية 30.

الحذر الحذر من القواصم الثلاث: البطر والأشر، والتكاثر والتناجش، والتباغض والتحاسد.

إذا استقصيت ما وراء الحسد عند إبليس، وجدته صريحا في قوله: "أنا خير منه"؛ وإذا استلهمت ما وراء اغترار آدم بالملك والخلد، وجدته في رغبة آدم أن يكون بعد الأكل خيرا منه قبل الأكل...

القوة الاستخلافية إن تأزرت بها العبادة والأخوة والعمران؛ كان من العبادة الإحسان يسمو بها، ومن الأخوة صلة الأرحام تحفظها، ومن العمران العدل يحميه...