pmjs
aljamaa.netaljamaa.net
العدل والإحسان
  • من نحن؟
  • فضاء الإمام المجدد
  • فضاء الأمين العام
  • أخبار الجماعة
  • المواقف
  • حوارات
  • ولنا كلمة
  • تواصل معنا
  • آراء
دعوة وتربية
  • في ظلال القرآن
  • في رحاب السنّة
  • فقه السلوك
  • عبادات
  • مكارم الأخلاق
سياسة ومجتمع
  • سياسة
  • تنمية
  • مجتمع
  • حريات
الأسرة والمرأة
  • في رحاب التنوير
  • على درب الرائدات
  • في كنف الأسرة
  • ذوق وجمال
  • صحة وتغذية
فلسطين والأمة
  • أولى القبلتين
  • مقاومة الصمود
  • تضامن متجدد
  • تطبيع غادر
  • تاريخ لا ينسى
  • أمة تتحرك
  • كلمة شاهدة
قناة الشاهد
  • العدل والإحسان
  • دعوة وتربية
  • سياسة ومجتمع
  • برامجنا
الآن
  • طوفان الأقصى
  • الوثيقة السياسية
مزيد
  • قضايا دولية
  • فكر وعلوم
  • أدب وفن

...23 شتنبر 2026

  1. أدب وفن
  2. إبداعات

لِسَانُ الْوَحْي

الصادق الرمبوق
الصادق الرمبوق
21 شتنبر 2022 على الساعة 11:443 دقائق قراءة
شارك:
Cover Image for لِسَانُ الْوَحْي
0
تتابع القراءةلِسَانُ الْوَحْي
تم الحفظ في قائمة القراءةعرض القائمة
حجم النص
18px
وضع القراءة

لِسَانُ الضَّادِ أَسْنَحُ لِلْوِصَالِ ** وَأَمْكَنُ لِلْمُحِبِّ مِنَ النَّوَالِ

وَفِي كَلِمِ السَّمَاءِ عَلَيْهِ سِيمَا ** نَبِيٍّ أَوْ مَلاَكٍ مِنْ جَمَالِ

يَفِيضُ بِسَطْوَةِ الْقَيُّومِ حَتَّى ** تَذُوبُ الرُّوحُ مِنْ رَهَبِ الْجَلاَلِ

وَمَا لَفْظٌ بِأَقْدَرَ مِنْهُ حَمْلاً ** لِنُورِ الْحَقِّ فِي مَتْنِ الْمَقَالِ

خِطَابُ اللهِ قُدُّوسٌ فَأَنَّى ** يُبَاشِرُ نَاقِصٌ فَحْوَى الْكَمَالِ؟

تَجَلَّى الْمُطْلَقُ الْبَارِي كَلاَماً ** فَأَجْدَرُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مِثَالِ

وَأَحْرَى أَنْ يَجِيءَ الضَّادُ أَحْلَى ** وَأَمْكَنَ فِي الْعُذُوبَةِ مِنْ زُلاَلِ

عَلَى عَيْنِ السَّمَاءِ أَصَابَ مَا لَمْ ** يُصِبْهُ لِسَانُ مَنْ نَطَقُوا بِحَالِ

تَهَيَّأَتِ الْبَلاَغَةُ فِيهِ كَيْمَا ** يُطِيقَ رِسَالَةً فَوْقَ اللَّآلِي

وَنَالَ بَيَانُهُ فِي السَّبْكِ حَظّاً ** لِيَسْطِيعَ النَّفِيسَ مِنَ الْمَعَالِي

وَهُذِّبَتِ الْفَصَاحَةُ مِنْهُ صَقْلاً ** فَحُلِّيَ بِالْجَزَالَةِ فِي الصِّقَالِ

تَبَوَّأَ فِي ذُرَى الْإِعْرَابِ شَأْواً ** أَفَادَ لَهُ السَّنِيَّ مِنَ الْخِلاَلِ

يُصَوِّرُ قُدْرَةَ الْقَهَّارِ بَطْشاً ** تَخِرُّ لِهَوْلِهِ شُمُّ الْجِبَالِ

وَيَبْسُطُ رَأْفَةَ الرَّحْمَنِ جُوداً ** فَيَسْجُدُ سَامِعٌ شُكْراً وَتَالِ

عَشِقْتُكَ يَا لِسَانَ الْوَحْيِ عِشْقاً ** تَعَدَّى حَدَّ قَصْدٍ وَاعْتِدَالِ

وَمِنْ أَيْنَ التَّوَسُّطُ فِي لِسَانٍ ** سَبَا لُبِّي وَشَكَّلَ مُخَّ بَالِي؟

يُقَرِّبُ غَيْبَ آخِرَةٍ بِوَصْفٍ ** يَرَى فِيهِ النُّهَى حَقَّ الْمَآلِ

وَيُوقِظُ فِطْرَةً غَفَلَتْ فَتَصْحُو ** عَلَى زَجْرِ الْمُذَكِّرِ بِالزَّوَالِ

كَأَنَّ الْبَعْثَ رَأْيَ الْعَيْنِ يَبْدُو ** حَقِيقاً لَيْسَ رَجْماً بِالْخَيَالِ

تَفَرَّدَ بِالْمَلاَحَةِ فِي اشْتِقَاقٍ ** وَتَصْوِيرِ الدَّقِيقِ مِنَ الْخِصَالِ

وَفِي التَّوْلِيدِ بَحْرٌ مُسْبَطِرٌّ ** وَأَوْحَدُ لاَ يُجَارَى فِي النِّزَالِ

وَيُخْرِسُ أَلْسُنَ الدُّنْيَا بِسَبْرٍ ** يُطَرِّزُ فِيهِ أَغْوَارَ الْخِلاَلِ

وَفِي التَّعْبِيرِ عَنْ حُبٍّ وَبُغْضٍ ** وَوِجْدَانٍ أَدَقَّ مِنَ الْهِلاَلِ

يَكُونُ مِنَ الدَّلاَلَةِ مُنْتَهَاهَا ** وَأَنْفَذَ لِلْمَعَانِي مِنْ نِبَالِ

يَصُوغُ الْحَالَ فِي نَسَقٍ قَشِيبٍ ** كَوَشْيِ الْهُدْبِ فِي عَيْنَيْ غَزَالِ

وَيَنْشَرِحُ الْأَدِيبُ إِلَى فَسِيحٍ ** وَرِيفِ الدَّوْحِ مَمْدُودِ الظِّلاَلِ

فَيَا للهِ لَفْظٌ جَلَّ عَنْ أَنْ ** يُعَارَضَ مِنْ تُرَابٍ بِالْمُحَالِ

وَإِنَّ اللَّفْظَ مُعْجِزَةٌ تَسَامَتْ ** بِآيِ الذِّكْرِ عَنْ دَرَكِ السِّجَالِ

لِسَانُ الضَّادِ مَحْفُوظٌ وَبَاقٍ ** بِحِفْظِ الذِّكْرِ فِي ذِمَمِ الرِّجَالِ

تَصَاغَرَ مَنْ يُطَاوِلُ مِنْهُ حَرْفاً ** وَفَازَ مِنَ الْجَرَاءَةِ بِالْكَلاَلِ

رَحِيقُ الضَّادِ حَلَّى ذَوْقَ قَوْمٍ ** وَضَمَّخَهُمْ بِآدَابٍ عَوَالِ

وَعَطَّلَ عِنْدَ مَنْ عَادَوْهُ طَعْماً ** وَأَسْلَمَهُمْ إِلَى نَزَقِ الْخَبَالِ

وَمَنْ لَمْ يَشْرَبُوا الْعَسَلَ الْمُصَفَّى ** أُصِيبُوا بِالتَّنَحْنُحِ وَالسُّعَالِ

أَيَا لُغَةَ الْجَمَالِ أَسَرْتِ سِرِّي ** بِمَعْسُولِ الشَّمَائِلِ وَالدَّلاَلِ

فَإِنْ عَنْ حُسْنِ دَلِّكِ يَسْلُ غِرٌّ ** فَلَسْتُ إِلَى شَفَا قَبْرِي بِسَالِ

وَإِنْ يَهْجُرْكِ كُلُّ الْخَلْقِ طُرّاً ** فَمَا لِي عَنْ هَوَاكِ مِنِ انْتِقَالِ

سَيَمْضِي الْعُمْرُ لاَ حَوْلاَنِ مِنِّي ** وَمَا لِي عَنْ لِسَانِي مِنْ فِصَالِ

فَعَوِّذْ أَعْجَمَ الْقَلْبِ الْمُسَجَّى ** بِنَفْثَاتٍ مِنَ السِّحْرِ الْحَلاَلِ

وَقُلْ يَا حِقْدُ لاَ تُقْصِرْ عَدَاءً ** وَأَوْغِلْ فِي أَفَانِينِ الضَّلاَلِ

فَإِنَّ الضَّادَ حَيٌّ فِي كِتَابٍ ** وَآلُ كِتَابِنَا هُمْ خَيْرُ آلِ

سَيُسْعِفُنَا قَرِيباً فِي انْبِعَاثٍ ** إِذَا نَشِطَ الْحُمَاةُ مِنَ الْعِقَالِ

وَمَا يُجْدِي لِسَانُ الْوَحْيِ فِي مَنْ ** أَنَاخُوا فِي كُسَاحٍ وَاعْتِلاَلِ

وَيَهْمِي وَابِلاً إِنْ هُمْ أَفَاقُوا ** وَمَنْسُوبُ الْحَضَارَةِ فِي اقْتِبَالِ

إِذَا الْعَرَبِيَّةُ الْغَنَّاءُ تَاهَتْ ** عَلَى وَقْعِ التَّغَنِّي فِي احْتِفَالِي

فَمَا قَوْمِيَّةَ الْأَقْزَامِ أَشْدُو ** وَأَنْتَبِذُ الْعُرُوبَةَ فِي التَّعَالِي

وَمَا بِسِوَى لِسَانِ الْوَحْيِ فَخْرِي ** وَمَا لِسِوَاهُ فِي الطَّلَبِ ارْتِحَالِي

إِلَى لُغَةِ الْخُلُودِ سَمَا وَلاَئِي ** وَإِقْبَالِي وَشَدْوِي وَاشْتِغَالِي

إعدادات القراءة
18px
aljamaa.netالذكرى الأربعون

تابعنا على:

صفحة العدل والإحسان على فيسبوكحساب العدل والإحسان على تويترحساب العدل والإحسان على إنستغرام

العدل والإحسان

  • من نحن؟
  • فضاء الإمام المجدد
  • فضاء الأمين العام
  • أخبار الجماعة
  • المواقف
  • حوارات
  • ولنا كلمة
  • تواصل معنا

دعوة وتربية

  • في ظلال القرآن
  • في رحاب السنّة
  • فقه السلوك
  • عبادات
  • مكارم الأخلاق

سياسة ومجتمع

  • سياسة
  • تنمية
  • مجتمع
  • حريات

الأسرة والمرأة

  • في رحاب التنوير
  • على درب الرائدات
  • في كنف الأسرة
  • ذوق وجمال
  • صحة وتغذية

فلسطين والأمة

  • أولى القبلتين
  • مقاومة الصمود
  • تضامن متجدد
  • تطبيع غادر
  • تاريخ لا ينسى
  • أمة تتحرك
  • كلمة شاهدة

قناة الشاهد

  • العدل والإحسان
  • دعوة وتربية
  • سياسة ومجتمع
  • برامجنا

مزيد

  • قضايا دولية
  • فكر وعلوم
  • أدب وفن
العدل والإحسان
  • من نحن؟
  • فضاء الإمام المجدد
  • فضاء الأمين العام
  • أخبار الجماعة
  • المواقف
  • حوارات
  • ولنا كلمة
  • تواصل معنا
دعوة وتربية
سياسة ومجتمع
الأسرة والمرأة
فلسطين والأمة
قناة الشاهد
الذكرى الأربعون
مزيد

تابعنا على:

فيسبوكتويترإنستغرام
aljamaa.netpmjs

جميع الحقوق محفوظة 2026

وسوم
#اللغة العربية#الرئيسة
شارك المقال
اقرأ التالي
في الحوار بين اليسار والإسلاميين.. هل ينتصر منطق التوافق على منطق التصامم والتنازع؟ 1/3في الحوار بين اليسار والإسلاميين.. هل ينتصر منطق التوافق على منطق التصامم والتنازع؟ 1/318 أبريل 2014

مواضيع ذات صلة

Cover Image for مفاهيم منهاجية (9): الانكسار التاريخي -1-

مفاهيم منهاجية (9): الانكسار التاريخي -1-

آخر مواضيع الكاتب

Cover Image for من تفويض الإصلاح إلى تجديد شروط تعثّره: في مساءلة ثلاث حجج ضد المقاطعة الانتخابية

من تفويض الإصلاح إلى تجديد شروط تعثّره: في مساءلة ثلاث حجج ضد المقاطعة الانتخابية

Cover Image for تحليل خطاب عبد الكريم العلمي

تحليل خطاب عبد الكريم العلمي

Cover Image for مرثية الفصحى في "قطوف" عبد السلام ياسين: قراءة في محاكمة لغوية شعرية

مرثية الفصحى في "قطوف" عبد السلام ياسين: قراءة في محاكمة لغوية شعرية

Cover Image for قصيدة في رثاء ياسين لحلو رحمه الله.. طَوْدُ الْحَلاَوَة

قصيدة في رثاء ياسين لحلو رحمه الله.. طَوْدُ الْحَلاَوَة