شدُّ الرّحال إلى البيت الحرام حَجٌّ واعتمار واجتهاد، وإلى المسجد النبويّ ومرقدِ خيرِ العباد وصالٌ، وبرهان صدقِ اتّباعٍ ووداد، وإلى المسجد الأقصى، وقدس يحتله الأقسى جهادٌ وأيّ جهاد؛ سواء كانت رحلةَ رباط ومقاومة وجِلاد، أو رحلةَ قومةٍ وحرابة واستشهاد، أو رحلة كلمة في مظاهرة، أو فوق منبر، أو في صحيفة أو دفتر أو في نشيد أو قصيدِ شاعرٍ أو يكاد.
طوفانُ الأَقْصى
مِن غَزَّةِ العِزِّ طوفانُ الإِباءِ هَجَم
مِن بَعْدِ ما فاجَأَ الأَعْداءَ ثُمَّ اقْتَحَم
أَسْرى وجَرْحى وقَتْلى كَومَةٌ مِن رِمَم
مِن مُجْرِمٍ غاصِبٍ، مِن صاغِرٍ مُنْهَزِم
يا خَيْبَةَ القاهِرِ المَنكوبِ شَرِّ النَّسَم 1
ماذا دَهاهُ فأضحى عُرْضَةً للنِّقَم؟!
مَن ذا سَباهُ فَأَمْسى للأَسى والسَّدَم 2؟!
حَماسُ غَزَّةَ طوفانُ الفَتى المُنتَقِم
مِن غَصْبِ أَرْضٍ وتَشْريدٍ وهَتْكِ الحُرَم
مِن جُرْمِ تَهْويدِ أَقْصانا وقُدْسٍ حَرَم
لِصُنْعِ وَهْمٍ على آثارِ خَيْرِ الأُمَم
طوفانُ غَزَّةَ أَفْشى أَمْرَ سِرٍّ كُتِم
سِرَّ العَدُوِّ المُخيفِ المُسْتَبِدِّ القَزَم
سِرَّ المُؤَيَّدِ بالقرآنِ وَحْيِ الحَكَم
سِرَّ المُسَدَّدِ رَمْياً بالتُّقى والرُّجُم 3
سِرَّ التواطُؤ والخِذلانِ مِن وَهْنِ صُمّ
سِرَّ الشّعوبِ التي قيلَ ارْتَمَتْ في دِيَم 4
إذ طَبَّعَتْ مَعَ إسرائيلَ ذاكَ الوَرَم
وهْيَ التي في رباطِ الفَتْحِ صالَتْ ولَم
تَخْضَع لِمَنْعِ وقَمْعِ المُسْتَفِزِّ الأَثِم
شِعارُها نحنُ للأَقصى وقُدْسٍ سَلَم
طوفانُ غَزَّةَ وافى خَصْمَهُ في الظُّلَم
مِن أُذْنِهِ جَرَّهُ للأَسْرِ مِثْلَ الغَنَم
أَطْفالُهُم والنِّساءُ اسْتُقْبِلوا بِكَرَم
وجُنْدُهُ اسْتُهْدِفوا والهَوْلُ عَمَّ وطَمّ
مَن لَم تُصِبْهُ صَواريخُ الفِدا لَم يَنَم
في مَلْجَإٍ حُشِرَ المَرْعوبُ مِثْلَ النَّعَم
مَن منكُمُ شاهَدَ المُنْبَتَّ نَهْبَ النَّدَم
يَلومُ مَن قادَهُ للذُلِّ قَبْلَ العَدَم
لا بَلْ لِدارِ عَذابٍ بعد ضَيْقِ الرَّجَم 5
يا عالَماً دونَ أَخْلاقٍ عَديمَ القِيَم
يا عالَماً دَعَّمَ الأَقْسى لِهَدْمِ الحَرَم
وأغْمَضَ العَيْنَ عَن نقْضِ العُرا والذِّمَم
وعَن فُجورٍ وتَفجيرٍ وهَتكِ الحُرَم
يا عالَماً دونَ قَلْبٍ أو فَمٍ أو قَلَم
يُدينُ مَن دينُهُ الإفْسادُ مُنْذُ القِدَم
يا عالِماً ساكِتاً عن حَقِّ شَعْبٍ ظُلِم
يا مُنْشِداً يَحْسِبُ الإِنشادَ مَحْضَ نَغَم
يا مُرْشِداً شَيْخَ وِرْدٍ لا جِهادٍ لَزِم
يا قاعِداً حِلْسَ بَيْتِ العَجْزِ نَهْبَ السَّأَم
ماذا تقولُ عَنِ الأطفال تحت الحُمَم 6؟!
وعن بيوتٍ هَوَتْ في دامِسٍ مِن بُهُم 7
وعن عِمارات سُكّان طَواها القَتَم 8
وعن مَشافٍ دَهاها مِن مُبيرٍ ضَرَم 9
الشَّرْقُ في كُرَبٍ والغَرْبُ في نِعَم
والعُرْبُ في غُربةٍ والكُلُّ يَفْدي العَجَم
تَبّاً لكم يا وُحوشاً في ثِيابِ النَّسَم
تَبّاً لكم ولِمَن منكم جَثا 10 أو جَثَم 11
مَهْما فعَلْتُم فمَسرى المُفْتَدى لم يُضَم
قُرآنُ ربّي على هذا القَضاءِ خَتم
يا قابِعاً في انتِظارِ الصُّبْحِ خَصْمَ الجَلَم 12
يا قانِعاً بِحَياةِ الذُلِّ عَبْدَ الصَّنَم
يا طامِعاً -وَهْوَ كَلٌّ 13 – في بلوغِ القِمَم
يا راتِعاً مِن لَذيذٍ في وَبيئٍ وَخِم
“مِن حَيْثُ لم يَدْرِ أَنَّ السُمَّ وَسْطَ الدَّسَم” 14
يا مَن بَغى واعتدى لا مَن شَكا أو نَقَم 15
صَبْراً أَيا غَزَّةَ الإِقدامِ رَمْزَ الشَّمَم 16
الصُّبْحُ مَوعِدُهُم لا تسأليني القَسَم
وَعْدٌ مِنَ اللهِ لا مِن قَيْسِ لَيْلى الكَلِم
في ضيعة المُجرِم القاسي بِقَلْبٍ شَبِم 17
تَرَمَّلَتْ نِسوةُ الأقصى وذاقَ الْيَتَم
أطفالُها والثّكالى هَدَّهُنّ الألم
والبيتُ صار رُكاماً مُهملاً مِن حِمَم 18
ومَن نَجا مِن لَظى عُدْوانِهِم مُبْتَسِم
يدعو ولا يشتكي رغم المُصابِ الجَمَم 19
وأنت تَرْقُبُ سِلْماً مِن غَشومٍ حُطَم 20
أو هُدنةً وجِراحُ القُدسِ لم تلتئِم
هل أنت في حُلُمٍ هيهات يُجدي الحُلُم؟!
أم أنت منهم وإن لم تُعْطَ نفس العَلَم
إن لم تَقُل لا لهم قُل للرَّبيطِ 21 نَعَم
طوفان غزّة للأحرار فيه حِكَم
يقينُهُم في وعود الله لا ينثَلِم
والحربُ فَرٌّ وكَرٌّ بَعْدُ لم تنحَسِم
للبيتِ ربٌّ يقيه المُعتدي لا جَرَم
فاصدُق وصَدِّق وصادِق مَن رَجا واعْتَزم
شُكْراً أَيا غَزَّةَ النَّصْرِ العَميمِ التَّمَم
نَصْراً على مَن جَفا الأقصى وكالَ التُّهَم
نَصْراً على مَن بِأمريكا احتمى واعتصَم
نَصْراً على مَن تُسَمّى هَيْئَةً للأُمَم
وَهْيَ الخَئونُ ولِلجاني الغَرورِ حَشَم
نَصْراً على بَأْسِهِم بَل حصرِنا والغَشم 22
نَصْراً على مَن عَلا والدُّورَ قَصْفاً هَدَم
لو كان ذا ذرَّةٍ مِن فِطرةٍ ما دَهَم 23
بقاصفٍ عُزَّلاً، أو مُشْتَهٍ سَفْكَ دَم
عُذْراً أيا مَنْبِتَ الأَحْرارِ مَثْوى العَمَم 24
ياسينُ 25 ذاكَ الشَّهيدُ المُجْتَبى المُحْتَرَم
حَماسُهُ خَبَرٌ بالمُبْتَدا مُلْتَزِم
عُذْراً فليس لمِثلي غَيْرَ نَظْمِ الكَلِم
عُذْراً وإن لم يكن في المُستوى ما نُظِم
جُهدُ المُقِلِّ قصيدٌ مِن مُعاقِ القَدَم
وبالصّلاةِ على هادي الورى قد ختَم
صلّوا على أحمدٍ ترياقِنا مِن سَقَم
سُلوى لنا وعزاءٌ عند هَمٍّ وغَمّ
ووِرْدُ تحصينِنا مِن شرِّ إنسٍ وجُمّ 26
فَمَن على المصطفى صلّى ارْتَقى واغْتَنَم
[2] السَّدَم: الحزن والنَّدَم.
[3] الرُّجُم: الشُّهُب؛ كناية عن القنابل.
[4] الدّيمة: المزبلة.
[5] الرَّجَم: القبر والتّنّور.
[6] الحُمَم: كلّ ما احترق مِن النار.
[7] بُهُم: ج بهيم: الليل المظلم.
[8] القتم: الغُبار.
[9] الضَّرَم: لهيب النّار.
[10] جثا: كناية عن الضعف والانهزام والاستسلام.
[11] جثم: ظلم وغشم وقهر.
[12] الجلم: القمر.
[13] الكلّ: العاجِز.
[14] هذا شطر بيت من أبيات بردة البوصيري رحمه الله بتصرّف.
[15] نقم: عاقَب، سخِط.
[16] الشّمم: العِزّة والإباء.
[17] قلب شَبِم: بِحِسّ بارِد، باتِّزانٍ مُفْتَعَل.
[18] الحِمَم: أشياء ملتهبة حارقة.
[19] الجَمم: الكثير من كلّ شيء.
[20] الحُطم: الرّاعي يعتسف الرعيّة والرّعايا أيضا.
[21] ربيط بني إسرائيل: العابد الزاهد. ذو قلب ربيط أو ربيط الجأش: هو الشّجاع الذي لا يخاف ولا يفزع.
[22] الغشم: الظلم.
[23] دهم الأمر فلانا: غشيه وفاجأه، دهمتهم الحرب: غشيتهم.
[24] العَمَم: الذي يعُمُّ النّاس بالخير.
[25] ياسين: أحمد ياسين قائد وقدوة حماس فلسطين، القائم لله بالحق، الشاهد بالقسط، الشهيد السعيد، الاستثناء في زمن الانحناء.
[26] الجُمّ: الشّياطين.