دليل مناسك الحج 3/3

النزول بمزدلفة

بعد غروب الشمس لا يصلي الحاج المغرب بعرفة، بل يؤخرها حتى يأتي مزدلفة (المشعر الحرام) في سكينة ¹ وتلبية وذكر فيصليها مع العشاء جمعا وقصرا بأذان واحد وإقامتين ² . وليحرص الحاج على الصلاة جماعة، ولا ينسى التلبية كذلك.

وهذا النزول بمزدلفة من واجبات الحج؛ ومن تركه فعليه هدي. والسنة أن يبيت الحاج بمزدلفة فيصلي بها الصبح ويذكر الله تعالى عند المشعر الحرام حتى الإسفار ³ . وهذا المبيت غير واجب عند جمهور أهل العلم، وليس على تاركه شيء ⁴ .

رمي جمرة العقبة وأعمال يوم النحر

بعد ذلك يتوجه الحاج إلى منى ملبيا، وله أن يجمع من الحصى ما يرمي به الجمرات ⁵ . فإذا وصل إلى منى أتى جمرة العقبة فرماها بسبع حصيات مكبرا مع كل حصاة جاعلا منى عن يمينه والبيت عن يساره ⁶ . قال ابن رشد: وأجمع العلماء أن الوقت المستحب لرمي جمرة العقبة هو من لدن طلوع الشمس إلى وقت الزوال ) ⁷ . وقد ثبت جواز الرمي قبل هذا الوقت أو بعده من إذنه صلى الله عليه وسلم في ذلك. فقد روى الحاكم عن عائشة رضي الله عنها قالت: “أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر، ثم مضت فأفاضت” ⁸ . ورى النسائي عن ابن عباس رضي الله عنه “أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: رميت بعدما أمسيت، فقال: “لا حرج””.

وبعد رمي جمرة العقبة يقطع الحاج التلبية لما رواه البخاري عن ابن عباس قال: “لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يلبي حتى رمى جمرة العقبة”. وهذا الرمي من واجبات الحج التي تجبر بدم أي على من تركها هدي.

بعد ذلك يكون واجبا على الحاج المتمتع أو القارن أن يذبح أو ينحر ما استيسر من الهدي. وله أن يوكل الثقة، وهناك مؤسسات في كل من مكة والمدينة ومنى تقوم بهذه العملية. فمن لم يجد فعليه صيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع لقوله عز وجل: فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ⁹ .

بعد ذلك يحلق الحاج شعره أو يقصر منه والحلق أفضل ¹⁰ ، وليس للنساء إلا التقصير ¹¹ وبذا يكون قد تحلل التحلل الأصغر فيحل له كل شيء كان ممنوعا منه حال إحرامه ما عدا النساء والصيد.

بعد ذلك يندب للحاج أن يتوجه إلى مكة ليأتي بطواف الإفاضة ¹² ، وهو ركن من أركان الحج، وله أن يؤخره حتى آخر شهر ذي الحجة. وهو في كيفيته مثل طواف القدوم، ولا يختلف عنه إلا في النية، ولا رمل فيه، ولا يلبس الحاج فيه لباس الإحرام. ويسعى من أحرم بالتمتع بعده لحجه وكذا القارن، إذ السعي الأول كان لعمرته، أما المفرد فلا يعيد السعي إن كان قد أتى به بعد طواف القدوم.

وبطواف الإفاضة يتحلل الحاج من كل شيء كان محرما عليه حال إحرامه حتى النساء ¹³ .

ومن أتى بهذا الترتيب من أعمال يوم النحر فقد وافق السنة، ومن خالف فلا إثم عليه. روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: “قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: زرت” ¹⁴ ” قبل أن أرمي، قال: “لا حرج” . قال: حلقت قبل أن أذبح، قال: “لا حرج”. قال: ذبحت قبل أن أرمي، قال: “لا حرج””.

ثم يرجع الحاج إلى منى فيقيم بها ثلاثة أيام ولياليهن إن لم يتعجل، وليلتين إن تعجل. ويستحب المكث بمنى نهارا، وأما المبيت بها فواجب معظم الليل. ومن أعمال الحج التي يجب على الحاج القيام بها في منى رمي الجمرات.

رمي الجمرات

وهو من واجبات الحج التي يجب على تاركها هدي. والسنة فيه ¹⁵ أن يتوجه الحاج في أول أيام التشريق بعد الزوال لرمي الجمرات مبتدأ بالصغرى ثم الوسطى مكبرا مع كل حصاة، ويقف بعد الفراغ عند كل منهما للدعاء متضرعا مستقبلا القبلة رافعا يديه. ثم يرمي جمرة العقبة كذلك إلا أنه لا يقف عندها للدعاء. وهكذا يفعل في اليوم الثاني والثالث. ومن أراد أن يتعجل فعليه الانصراف من منى قبل غروب شمس اليوم الثاني، إذ يلزمه المبيت إن غربت عليه الشمس وهو في منى.

وبطواف الإفاضة والرمي يكون الحاج قد استكمل ما كان عليه من واجبات وأركان، ويسنّ له إذا أراد أن ينصرف من مكة أن يأتي بطواف الوداع ¹⁶ . وليحرص الحاج مدة وجوده هنالك من المحافظة على الصلاة بالمسجد الحرام ¹⁷ ، والإكثار من نوافل الطاعات به من صلاة وطواف وذكر لله عز وجل.

وقد روى البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة، يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات، ثم يقول: “لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده”.

زيارة النبي صلى الله عليه وسلم والسلام عليه

قال ابن عاشر الأندلسي رحمه الله:وسر لقبر المصطفى بأدب

ونية تجب لكل مطلب سلم عليه ثم زد للصديق

ثم إلى عمر نلت التوفيق واعلم أن ذا المقام يستجاب

فيه الدعا فلا تمل من طلاب