من وحي الفاتحة

كانت الهجرة والنصرة والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار، أسسا تنظيمية للنواظم الأخوية؛ وكان بناء مسجد قباء والمسجد النبوي، رياضا للتربية..... المزيد...

من هذا الأفق الأعلى، جاء طلب الكمال؛ ومن العالم الجسماني، جاءت الحاجة إلى الطعام والأمن؛ ومن العالم الروحاني، كانت الحاجة إلى الأنس بالعشير...... المزيد...

قال تعالى: "فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ" سورة الروم الآية 30.... المزيد...

الحذر الحذر من القواصم الثلاث: البطر والأشر، والتكاثر والتناجش، والتباغض والتحاسد. ... المزيد...

إذا استقصيت ما وراء الحسد عند إبليس، وجدته صريحا في قوله: "أنا خير منه"؛ وإذا استلهمت ما وراء اغترار آدم بالملك والخلد، وجدته في رغبة آدم أن يكون بعد الأكل خيرا منه قبل الأكل...... المزيد...

القوة الاستخلافية إن تأزرت بها العبادة والأخوة والعمران؛ كان من العبادة الإحسان يسمو بها، ومن الأخوة صلة الأرحام تحفظها، ومن العمران العدل يحميه...... المزيد...

إلى هذه النواظم الأخوية يرجع مجموع المكارم الخلقية، المتأسسة على البواعث الإيمانية، وهي تصل الإنسان بأخيه الإنسان في كنف الصلة بالله..... المزيد...

العبادة التي روحها وكمالها في الحمد لا تكون إلا بعلم سابق بما هي العبادة. هذا هداية. ثم بقدرة على القيام بها. هذه عناية.... المزيد...

عبادة الله عز وجل كمالها الحمد ومخها الدعاء. والدعاء استعانة واستهداء. فالاستعانة تهب القوة ولا حول ولا قوة إلا بالله، والاستهداء يورث الهداية ولا هادي إلا الله.... المزيد...