هيئة التحرير

ما ظنك بعظيم قدر من اجتمعت فيه كل هذه الخصال إلى ما لا يأخذه عدو، ولا يعبر عنه مقال، ولا ينال بكسب...... المزيد...

وأما الحلم، والاحتمال، والعفو مع القدرة، والصبر على ما يكره، وبين هذه الألقاب فرق، فإن الحلم حالة توقر، وثبات عند الأسباب المحركات. والاحتمال: حبس النفس عند الآلام، والمؤذيات. ومثلها الصبر، ومعانيها متقاربة. ... المزيد...

وكان النبي صلى الله عليه وسلم أشدَّ الناسِ حياءً، وأكثرهم عن العورات إغضاء، قال الله سبحانه "إن ذلكم كان يؤذي النبي فيستحيي منكم، والله لا يستحيي من الحق"..... المزيد...

وأما تواضُعُه صلى الله عليه وسلم، على علُوِّ مَنْصِبه، ورفعة رُتَبِهِ، فكان أشَدَّ الناس تواضُعاً. وحسْبُك أنه خُيِّر بين أن يكون نبيّاً مَلِكاً أو نبيّاً عَبْد... المزيد...

وأما حُسْنُ عشرتِه وأدبُه وبَسْطُ خُلُقِهِ صلى الله عليه وسلم مع أصنافِ الخلْقِ فبحيثُ انتشرت به الأخبارُ الصحيحة..... المزيد...

وأما خُلُقه - صلى الله عليه وسلم - في الوفاء، وحُسْنِ العَهْد، وصِلَة الرحم؛ فحدثنا القاضي أبو عامر محمد بن إسماعيل بقراءتي عليه؛ قال: حدثنا أبو بكر محمد بن محمد، حدثنا أبو إسحاق الحَبَّال (..) عن عبد الله عن أبي الحَمْساء، قال: "بايعتُ النبي - صلى الله عليه وسلم - بِبَيْع قَبْلَ أن يُبْعث، وبقيتْ له بقيّةٌ، فوعدتُه أَنْ آتِيه بها في مكانه، فنَسِيت، ثم ذكَرْتُ بعد ثلاث، فجئتُ فإذا هو في مكانه، فقال: يا فتى، لقد شقَقْت علي، أنا هاهنا منذ ثلاث أَنْتَظِرُك..... المزيد...

وأما الجود، والكرم، والسخاء، والسماحة فمعانيها متقاربة. وقد فرق بعضهم بينها بفروق، فجعلوا الكرم الإنفاق بطيب النفس..... المزيد...

عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لو كنت متخذا خليلاً غير ربي لاتخذت أبا بكر.... المزيد...

وأما وفور عقله، وذكاء لبه، وقوة حواسه، وفصاحة لسانه واعتدال حركاته، وحسن شمائله فلا مرية أنه كان أعقل الناس..... المزيد...

أداء الجمعة بآدابها يغفر للمؤمن فيها ما بين الجمعتين، وفيها ساعة يستجاب الدعاء فيها، وقد عدد العلماء - كالسيوطي - أزيد من مائة مزية وخصوصية للجمعة..... المزيد...