Le dialogue entre le croyant appelant à Dieu et l’entourage de pharaon dans le verset de « Ghafir » fut clos par le fait de s’en remettre à Dieu pour le premier qui fut sauvé et la prononciation du verdict pour Pharaon et compagnie . Dieu nous apprend que le croyant a été sauvé des griffes des ennemis et que ceux-ci seront voués au supplice.

La question qui se pose maintenant concerne les faibles qui sont au service du mal ; ceux que les dictateurs utilisent pour exercer leur tyrannie, pour écraser leurs sujets, pour les espionner. Quel sort leur sera-t-il réservé ? Car les despotes n’agissent jamais seuls. Ils font toujours appel à ceux qui voudraient bien les aider, les servir. Ils les recrutent dans le peuple, en leur faisant des offres alléchantes, ou, quelques fois pour une misère, une illusion. Il y en a même qui le font gratuitement, soit par peur, soit pour se faire aimer des autorités, ce qui est considéré par certains comme un prestige. Qu’advient-il de ces pauvres gens qui jouent avec le feu en optant pour la colère de Dieu ? Il ne nous est pas donné de nous prononcer sur leur sort, mais, nous pouvons bien le dégager en lisant les paroles divines. Que dit donc le Coran à ce sujet ? « Et quand ils se disputeront en Enfer, les faibles diront à ceux qui s’enflaient d’orgueil : « Nous vous avions suivis, pourriez-vous subir une partie de notre sanction ? » Et les arrogants de dire : « Nous y sommes tous, Dieu a jugé ses sujets et a prononcé son verdict ». Cette situation est d’autant plus signifiante qu’elle est inquiétante. Dans ce monde, qui est le monde des actes, les détenteurs du pouvoir faussent la réalité ; ils trompent les gens pour les faire agir dans le sens qu’ils veulent. Ils s’en servent pour atteindre leurs objectifs, pour satisfaire leurs besoins terrestres, pour assouvir leurs désirs bestiaux. L’amour du pouvoir, l’amour de l’argent, l’attachement à tous les plaisirs de la vie les rendent aveugles et sourds. Ils font tout pour y arriver sans se demander un instant si leurs aspirations sont légitimes ou légales. La légalité et la légitimité, c’est pour les autres ; c’est pour les gens de rang inférieur. Eux, ils sont au-dessus de toutes ces sottises humaines. Comment peut-on oser prétendre qu’ils doivent se soumettre, eux aussi, aux lois ? N’est-ce pas eux qui font la loi ? N’est-ce pas eux qui sont chargés d’appliquer la loi ? N’est-ce pas eux aussi qui détiennent les moyens de la faire respecter ? Alors, cette autorité, ce pouvoir absolu, leur donne la liberté de s’en servir comme bon leur semble. C’est pourquoi, non seulement ils plongent dans l’interdit, mais ils y entrainent tous ceux qui tombent dans leur filet, tous ceux qui s’allient à leur cause. Ensorcelés eux-mêmes par les jouissances de la vie, ils usent de tous les moyens mis à leur disposition pour ensorceler les pauvres gens qui se laissent traîner dans la boue en acceptant de se mettre à leur service. Ils gâchent ainsi leur vie ici-bas et détruisent celle qui vient après la mort. Ils vendent une vie pleine de bonheur et la paix dans l’âme contre des biens dérisoires. Ils tournent le dos à Dieu et s’accrochent aux bans de personnes qui ne peuvent leur être d’aucun secours. Comment un naufragé peut-il en sauver un autre ? Le Prophète- paix et salut sur lui- dit : « L’homme adopte la religion de son compagnon. » C’est à peu près l’équivalent du proverbe universel dont le contenu est : « Dis-moi qui tu fréquentes, je te dirai qui tu es. » Le prophète-paix et salut sur lui- dit aussi : « L’homme sera avec ceux qu’il aime. » Il s’agit là d’une récompense, d’une conséquence qui pourrait être bonne ou mauvaise, selon le choix qu’on aurait fait dans ce monde. Alors, posons-nous les questions suivantes : sommes-nous pour ou contre l’injustice ? Dans quel cadre se placent mes actes ? Autrement dit, Dieu agrée-t-Il la position que je prends ou, au contraire, Il déteste me voir me ranger du côté du Mal ? A supposer qu’avec ce choix je gagne quelque chose, apparemment bien sûr, combien de temps cette illusion-car c’en est une-durera-t-elle ? Ai-je bien choisi l’ami que je fréquente ? Est-il raisonnable d’échanger le bonheur éternel pour un plaisir éphémère ?

Il est très important, pour tout individu, de s’arrêter sur ces questions et d’y réfléchir longuement et sérieusement. Ce ne sont pas des paroles dans l’air. Au contraire, c’est la pure réalité, et c’est la pure vérité, malheureusement ! Nous savons tous que la mort nous guette. Oui, elle sera là à tout moment. Le départ est inévitable ; personne ne sait quand cela arrivera, mais tout le monde sait qu’un jour ou l’autre, il quittera ce monde. Les gens sages ont fait leurs bagages dès qu’ils ont compris ce fait. Ils ont rangé leurs valises, dans leur esprit. Par conséquent, ils y réfléchissent à plus d’un coup avant de prendre une décision ou de procéder à un acte. Car, ils savent que tout sera compté, toutes leurs actions seront enregistrées et leur poids agira sur la Balance. Et tout le monde récoltera ce qu’il aura semé. Seuls nos actes seront jugés ! Aucune autre considération ne sera prise en compte. Tous les hommes sont égaux devant la Loi Divine ! Rien ne compte plus, ni richesse, ni noblesse, ni aucune autorité ! Tout le monde se trouve pris dans une situation de non retour. On voit clairement que la situation de ceux qui soutiennent l’injustice dans ce monde est on ne peut plus dramatique. Leur souffrance peut commencer avant la mort, dans leur vie même qui sera malheureuse ; ils souffriront dans leur agonie ; ils souffriront dans leur tombe ; ils souffriront le jour du jugement dernier ; et leur souffrance sera atroce après le Jugement ! Tel est l’enseignement que nous prodiguent le Coran et la sunna. Tout y est bien détaillé.

Tout est dit dans le Coran et dans les Hadiths, aurions-nous le courage et la volonté d’y jeter un coup d’œil ?

Publié le: mardi 03 août 2010